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从公元67年至72年，唐顺陵的营建过程先后经历了三个阶段：太原王妃墓、顺义陵和顺陵，其石雕组合也明显分为三个时期。顺陵陵园的平面布局从内向外形成了三重布局：位于中心的封土、以陵墙象征的内城以及由四门石狮象征的外城。6年展的"唐陵大遗址保护"考古调查项目历经7年，先后对1座唐代帝陵进行了地面调查、考古钻探、局部发掘和测绘，有了不少新的发现。唐代帝陵不同时期的陵园布局和结构逐渐清晰，为进一步了解唐代帝陵陵园形制的发展演变以及陵园设计理念了重要。唐代帝陵陵园形制的演变可分为四个阶段，献陵、昭陵为阶段；乾陵、定陵、桥陵为第二阶段；泰陵至光陵等7个陵为第三阶段；庄陵至靖陵等6个陵为第四阶段。湖北随州市出土的铜方豆盖铭中的 ，应是"枳"字，指的是"巵"这种器物，器物是方豆，但自名为"巵"属于青铜器铭文中的代称现象。汉代是历史上强大的王朝之一，汉代社会崇尚长生不老，追求羽化升仙。龟、鸟形灯和"昆仑山"形熏炉是在这一社会思想意识背景下创造出来的器物，通过这种器物我们可看到汉代社会主流意识的思想追求。西安雅城壹号东汉墓出土的解注瓶上残存有"年二月辛巳"等文字，但发掘者所定的该墓年代范围比较粗泛。本文主要用关中地区的东汉纪年墓材料，与雅城M1进行对比，将其年代范围缩小在顺帝至桓帝时期。再对东汉时期解注瓶上时间的书写格式进行考察，证明"辛巳"是指当月朔日干支。以此为依据，笔者考定解注瓶的纪年为东汉建和元年(147年)，同时雅城M1也是一座可知明确纪年的墓葬。居址葬按埋葬位置可分为洞穴葬、典型居室葬、居室地面葬、居址葬等不同类型。前三类葬俗可能和文化关系密切，其中北方地区的居室葬、居室地面葬及灰坑葬也受到中原地区传统农业社会的影响。中原地区居址葬俗，同集中成片的公共墓地葬俗形成鲜明对比，二者在漫长的发展过程中很可能长期共存，反映出人口构成的复杂性和内部 的不完全整合。新成立前，和美国曾经进行互相摸底式政治接触，但终因地域政治需要和意识形态上的一致等因素，选择并实行了联苏抗"一边倒"外交政策。从新6年的历史来看，"一边倒"外交战略有利也有弊。美国学者对这一问题的反思，为我们重新认识这一问题了有益的借鉴。歌舞游宴的传统，能文能诗的蜀伶活跃于府私第，兼之山川地土养成的灵心慧质，更有汇聚八方的文化交融，是川南宋墓石刻的社会成因和历史背景。以整个南宋为底色，从艺文的角度来审视川南宋墓石刻，并兼及"物"的考校，可以发现与"诗"(此中总括诗词歌赋与剧曲)相应的许多生活内容，这里有着对细节的格外用心以及随之而来的于表现内容的择取和表现形式的若干 。虽然是墓室营建，但设计者和者意欲展示的依然是世间声色：快活、明朗、热闹。此外它的难得尚在于，古人言写真，即今所谓"肖像画"，墓葬艺术并不在论列之内，然而掌握此项技艺的画手、刻工数量必然不少，他们与宋人笔下的写真高手当是声气相通，而成为推助肖像画发展的不可忽略的人群。川南宋墓石刻正是出自这样的创作者，今再现世间，对美术史来说，也是具有认识价值的宝贵。北魏先后定都于平城和洛阳，史学界一般将其分别称为平城期与洛阳期。本文以墓葬中的陶俑为对象，比较了两个时期陶俑的异同之处：一方面随葬陶俑原本是汉文化的丧葬习俗，另一方面陶俑种类以及服饰的变化也显示出民族文化融合的进程。文章以此为切入点，对北魏两个时期的汉化进程及其影响了探讨。云南省档案馆编《国民党追堵红长征档案史料选编(云南部分)》一书中，有两件龙云致陈布雷电，即"哿 发是错误的，从电文中提到的发表李宗仁为三省边区司令等关键信息点，可以判断两电应为1936年1月发出。两电内容牵涉的是龙云要求兼领黔地的历史问题，这一问题牵涉南京与西南各实力派的复杂关系。兼领黔地，其形式是要求设立绥靖公署。龙云要求设滇黔绥靖公署，始于1935年5月，成于1936年8月，其间经历了"剿匪"第二路司令部、滇黔"剿匪"司令部的过渡，在两广事变中才实现。16年4月7日，"博物馆协会出版专业委员会216年年会暨学术研讨会"在湖北宜昌举行。来自 近4家博物馆、考古所、出版社等文博单位的6余名代表出席研讨会。其中，22位学者主题发言，围绕三个方面展讨论，包括文博编辑出版行业的发展趋势、文博期刊及其编辑队伍的专业化和地方性文博出版机构的经验等。值研讨会在宜昌举行之际《， 博物馆馆刊》编辑部也在此举"《 博物馆馆刊》出版15期暨改版五周年座谈会"，邀请与会 学者建言献策。研讨会在文博期刊的化、数字化、市场化、专业化、地方化等五大问题上提出了很多具有启发性的观点，取得了突出的成果。38年冬，"鲁艺木刻工作团"在党的号召下成立，他们在团长胡一川的带领下深入太行山敌后抗日民主根据地展艺术宣传工作。经过三年的奋斗，他们在敌后艰苦的条件下创造出许多人民群众、抗战喜闻乐见的具有"民族形式"的木刻作品。年，胡一川带着部分木刻作品回到延安，在延安鲁迅艺术学院进行了展览，引起了不小的反响，也为延安的木刻创作带来新风。在1942年文艺座谈会思想方针的指导下，延安木刻创作在"鲁艺木刻工作团"的工作基础之上进一步发展，创作出更多老百姓喜闻乐见、艺术家交口称赞的木刻艺术作品，也成为抗战时期美术作品的经典代表，同时对当下的艺术创作思路有所启示。